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赵盼儿|这可能是《梦华录》最大的败笔( 三 )

梦华录赵盼儿宋引章周舍



妇的名号 ， 比性命还要重要 ， 字字句句都没提“爱情” 。
这不是恋爱脑 ， 是摆脱最底层生活的迫切愿望 。
事实上 ， 千百年来 ， 多少妓女都不得已将赎身作人妇 ， 作为自己终身的期盼 。
白居易笔下的琵琶女同剧中宋引章境遇近乎一模一样 ， “十三习得琵琶成 ， 名属教坊第一部” ， 最终结局 ， 不过是“老大嫁作商人妇 。 ”
冯梦龙所著《警世通言》中的杜十娘 ， 散尽家财追随李甲 ， 就为赎身从良 。
往近点看 ， 《霸王别姬》中的菊仙 ， 因段小楼一句话的承诺 ， 立刻褪了一身的繁华风尘 ， 自己赎了自己的身 ， 扭头便与段小楼成了亲 。



《胭脂扣》中的如花 ， 更是因无法与十二少终成眷属 ， 宁可一并殉情 。



诚然 ， 这些将命途寄予男人的娼妓们 ， 很难落得好下场 。
但这悲剧的结局真是她们选择嫁为人妇造就的吗？
留在风月场 ， 当真就如《梦华录》的赵盼儿口中“有钱有艺 ， 穿金带银 ， 出进自由”那般美好？

这番无视她们的苦难 ， 还曲解她们为存活于世的无可奈何 。
本该是理解女性 ， 歌颂女性的故事 ， 却带来女性对女性一场又一场的厌恶 。
戏中的女孩儿们厌恶妓女 ， 戏外的我们厌恶宋引章 。
可真正的女性剧 ， 绝不该令同性相轻 ， 不是吗？



唐五代的《敦煌曲子诗》中 ， 一首《望江南》书道：
“莫攀我 ， 攀我太心偏 。 我是曲江临池柳 ， 者（这）人折了那人攀 ， 恩爱一时间 。 ”
大意是“我只是曲江边的一棵垂柳 ， 人人都可以来取一枝 ， 情爱不过片刻” 。
以妓女口吻 ， 道出个中辛酸 。
风月场的“老牌”词人柳永也曾写下普通歌妓的人生：
“才过笄年 ， 初绾云鬟 ， 便学歌舞 。 席上尊前 ， 王孙随分相许 。 ”
才满十五岁 ， 刚刚开始梳绾发髻时 ， 就要学习歌舞 ， 在酒宴席上曲意迎奉王孙公子 。
近一些的 ， 改编自真实故事的电影《姐姐妹妹站起来》中 ， 开篇便是因患性病无法接客的妓女张月仙 ， 被老鸨活活钉死进棺材中 。



历史上身世如此的娼妓 ， 不计其数 。
更不必说些宋朝官妓是如何“公务员制度”、“有法律保障”的可笑话 。
在宋人笔记《隐居诗话》中：“吕士隆知宜州 ， 好以事笞官妓 ， 妓皆欲逃去而未得也 。 ”

讲述的是一位名叫吕士隆的官员 ， 喜欢惩罚、打骂官妓 ， 官妓们想逃却又逃不了 。
即便是求饶 ， 也不敢替自己说话 ， 只能哭着求饶说“打我没关系 ， 但是新来的杭州歌妓看到 ， 恐怕会吓跑” 。
可见无论官妓私妓 ， 不过都是任人宰割的鱼肉罢了 。


图源B站UP主某某人不说《为什么宋代官妓不可能“卖艺不卖身”》如同原作的赵盼儿意识到的那样 ， 底层女性在世为人 ， 总是难以走出这凄凉的身世 。
对男子彻底死了心的 ， 浑浑噩噩在风月场所过一生的荒唐 。
不甘心的 ， 将最后一线希望去赌一个男子是凤毛麟角的好人 ， 输赢全凭天定 。
客观呈现她们的苦难 ， 才是对苦苦挣扎、互相救赎以至逃出生天的女性 ， 最好的尊重 。



《爱情宝典》里 ， 男主角卖油郎任泉 ， 尚能对被迫沦落风尘的女主说“小姐如明月 ， 至洁至纯” 。
可多年后 ， 以“救风尘”为主题的电视剧却开始强调双洁 ， 男女主都出身高贵 。
无论是异性之间、还是同性之间 ， 那份来自底层的互相怜惜、彼此救赎 ， 都不复存在 。
可谁比谁更“矜贵”？谁又比谁更“清白”？
真实的女性困境 ， 是根本没有选择 ， 是四面楚歌 ， 是左右碰壁 ， 是既被要求独守贞洁 ， 又被剥夺自力更生的生存资源 。
最终除却消亡 ， 几乎无路可走 。
所以处在困境下的女性 ， 往往既是赵盼儿 ， 又是宋引章——
吃够了父权的苦而不愿再依附 ， 却又因父权的绝对力量不得不依附 。



也是因此 ， 什么理由都辩白不了这般改编的《救风尘》 。
道出对改编的不满 ， 并不是为黑 ， 反倒是出于惋惜 。
女性力量崛起后 ， 眼见得太多蝇营狗苟都想从其中分得一杯羹 。
可看准的从来是女性的消费力 ， 真正愿意去理解女性困境的 ， 没有几个 。
即便是《梦华录》 ， 一部称得上优秀的古偶 ， 也在女性意识方面失了足 。


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