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今年娱乐圈这是怎么了 ， 各种高颜值古偶轮翻上阵 ， 目不暇接 。
古偶剧可谓是百花齐放、各有千秋 。
氧叔最近在看《说英雄谁是英雄》 。 这部剧改编自温老同名武侠经典之作 ， 对 ， 就是写出《四大名捕》 ， 其以笔下江湖残酷、血腥、绝望闻名的温瑞安 。 杨超越有参与这部剧 。
这次的导演是李木戈 ， 《东宫》和《司藤》都出自他手 。 当初大甜甜还凭司藤中的美貌强势扭转了路人缘 。
但感觉锦鲤妹妹这个造型 ， 明显不如东宫女主造型出彩 。
整体略显单薄 ， 也从妆造上少了些一眼封神的氛围感 。
《东宫》vs《说英雄》
说起温瑞安式的江湖 ， 奇诡、逼狭、妖异、血腥 ， 处处是勾心斗角阴谋诡计 ， 只在偶尔透露出一丝希望与温情 。
永远没有开头也没有结局 ， 任何人都只是江湖的一个水花而已 。
《杀人者唐斩》
由于作品中始终不散的阴郁悲戚之气＋酷好团灭式惨烈Be结局 ， 温瑞安至今仍是“金古梁温”中作品影视化难度最高、影视化次数最少的 。
这次的影视化也是搭上了Be美学风行的快车 。
近年来 ， Be美学可谓是火遍大江南北、成功破圈 ， 从影视剧到音乐小说 ， Be的轰轰烈烈、各有千秋 。
今天氧叔就来给大家解构一下Be美学的几种基本构架和其各自的底层逻辑 。
【杨超越|他逆天捧红彭小苒，强势扭转景甜路人缘，却把杨超越拍成了这样…】解构Be美学的基本形态
一 ， 生离长恨 ， 死别犹苦 。 像“生离死别”这种最基础最原始的虐点 ， 其实就植根于进化过程中弱小无依的人类对不可避免的死亡的敬畏与恐惧 。
像我们最经典、最铺陈的希腊悲剧 ， 就爱用这种生死之间天人两隔的剧情表达世事的无常凡人的渺小 。
《俄底浦斯王》 ， 俄狄浦斯的悲剧在于他清白无辜 ， 却要遭受命运的戏弄 。 无形的命运如同必来的死亡一样不可抗拒 。
如果说西方Be美学的生离死别 ， 想表达的是知有死而不畏、虽千万人吾往矣的人文主义精神 ， 那么东方式Be美学生离死别往往是对感情的检验 。
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